Sleep in the Tosefta III: Seder Moed

May 13, 2020 0 By admin

When it comes to sleep in Tosefta Seder Moed, half of the sleep-related content concerns the holiday of Sukkot, which is where we’ll begin.

As sleeping is an activity that is ideally to take place within a sukkah, yet there are exemptions for this activity

חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכה ולא חולה מסוכן אלא אפי’ חש בראשו [אפילו] חש [בעינו ואמר רשב”ג מעשה וחשתי] בעיני בקיסרין והתיר לי רבי יוסי [בר ר’] לישן אני [ושמשי] חוץ לסוכה [אמר רבי כשהיינו באין אני ור”א בר’ צדוק אצל רבי יוחנן בן נורי לבית שערים והיינו אוכלים תאנים וענבים חוץ לסוכה וכן היה רבי אומר כל סוכה שאין בה ד”א על ד”א פסולה וחכ”א אין מחזקת אלא ראשו ורובו בלבד כשרה. מעשה באנשי ירושלים שהיו משלשלין מטותיהן בחלונות שגבוהין עשרה ומסככין על גביהם וישנים תחתיהן פסל היוצא חוץ לסוכה נידון כסוכה]

The sick and their attendants are exempt from observance of the festival ; and not only one who is dangerously ill, but even one who has a headache or a pain in his eyes. Rabbi Simeon ben Gamaliel said: Once I was in Caesarea with pain in my eyes, and R. Jose allowed me and my attendant to sleep outside the sukkah. Rabbi said, “Once I and Rabbi Elieser ben Rabbi Zadok were visiting Rabbi Yohanan ben Nuri at Beth-Shearim, and we were eating figs and grapes outside the sukkah, and Rabbi was saying, ‘Every sukkah which is not four cubits square is not valid.'” But the sages say, “If it contains space for the head, and the greater part of the body only, it is valid.” There is a story of the men of Jerusalem that they were lowering their beds through windows which were ten handbreadths high, and were sleeping under them. A lath roof prolonged beyond the walls of a sukkah is to be judged like a sukkah. (tSukkah 2.?)

Also, as far as the hardware and set-up, there could be some leniencies:

[מסככין בנסרים דברי רבי יהודה וחכמים אוסרין עד שיהא בינו לחבירו כמלואו אמר רבי יהודה מעשה בשעת סכנה שהיינו זוקפין סולמות ומסככין על גביהן נסרים וישנים תחתיהן אמרו לו] אין שעת הסכנה ראיה [אבל הכל מודים שאם יש בנסר ארבעה טפחים שיהא בינו לבין חבירו כמלואו

They can be covered with planed boards, these are the words of R. Yehudah; the sages say: they are prohibited unless there is sufficient space between them. R. Yehudah says: It once happened that at the time of [religious] danger they set up ladders, covered them with boards, and slept under them. They said to him: A time of danger is no proof [for a normal case]. But all agree that even if the boards be four handbreadths wide there must be between them sufficient space. (tSukkah 1.?)

And what about rain?

היה אוכל [בסוכה] וירדו [עליו] גשמים והלך לו אף על פי שפסקו [גשמים] אין מחייבין אותו לחזור עד שיגמור היה ישן בסוכה וירדו [עליו] גשמים והלך [אע”פ שפסקו גשמים] אין מחייבין אותו לחזור עד [שיעור]

Should one eat in the sukkah and rain falls, and one leaves it, even if the rain ceases, we do not oblige him to return and finish his meal. Should one be sleeping in the sukkah and rain falls, and one leaves it, even if the rain ceases we do not oblige him to return until he wake up again. (tSukkah 2.?)/blockquote>

Preventing Falling Asleep So As Not to Miss Out
We see the seeking of preventing children from falling asleep when staying up late for the Passover seder as one where action is necessary to prevent sleep:

ר’ לעזר בן פרטא היה פושט בו דברים
ר’ היה כופל בו דברים
ר’ לעזר אמ’ חוטפין מצה לתינוקות בשביל שלא ישנו
ר’ יהודה או’ אפי’ לא אכל אלא פרפרת אחת אפי’ לא טבל אלא חזרת אחת חוטפין מצה לתינוקות בשביל שלא ישנו

Rabbi used to double things.
Rabbi Elazar said: “SOMETHING matzah to the children in order so that they don’t sleep.”
Rabbi Yehudah says: “Even if he only ate one PARPERET??? he shouldn’t dip, except for HAZERET. SOMETHING matzah so that the kids don’t sleep. (tPisha 10.?9?)

Sleeping as Bedding?
Sleeping on bedding….

הקש שישן עליו מערב שבת מנענעו בשבת לא ישן עליו מערב שבת לא ינענעו בידו בשבת

The straw upon which one slept from prior to Shabbat – one can shake out on Shabbat. If one had not slept upon straw from prior to Shabbat, one should not shake it out by hand on Shabbat. (tShabbat17.5 (ed. Zuckermandel, 135)

When fasting goes into effect
When fasting begins….

[כל שאמרו אוכלין ושותין מבעוד יום אסורין במלאכה ברחיצה ובסיכה בנעילת הסנדל בתשמיש המטה היום אסור במלאכה והלילה מותר מנין שהיום הולך אחר הלילה שנאמר (אסתר ד׳:ט״ז) לך כנוס את כל היהודים וגו’ כל אלו שאמרו אוכלין ושותין משחשיכה מותרין במלאכה ברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל בתשמיש המטה] אוכלין ושותין עד [שיאיר המזרח] דברי ר’ ר”א בר”ש אומר עד קרות הגבר [ישן ועמד אסור מיד כל אלו שאמרו אסורין בנעילת הסנדל יצא מן הכרך נועל הגיע לכרך חולץ וכן אתה אומר במנודה ובאבל]

??? (tTa’anit 1.?)


7 not supposed to sleep in Bati keneisyot, in ch.3 of Megillah, but I don’t see it.